BAB IV
HASIL PENELITIAN
A. Gambaran Umum Kondisi Lokasi Penelitian
Kelurahan Balakia merupakan Daerah yang terletak di kecamatan Sinjai Barat Kabupaten Sinjai, profinsi Sulawesi Selatan. Adapun jarak antara kelurahan Balakia dengan kota Sinjai sejauh ±70 KM dan jaraknya dari kota Makassar ± 100 KM. sedangkan batas kelurahan Balakia yaitu:
- Sebelah utara berbatasan dengan Kabupaten Gowa
- Sebelah timur berbatasan dengan Kelurahan Tassililu
- Sebelah barat berbatasan dengan gunung Bawa Karaeng
- Sebelah selatan berbatasan dengan Desa Gunung Perak
Menurut data yang diperoleh dari kelurahan Balakia kecamatan Sinjai Barat kabupaten Sinjai bahwa kelurahan Balakia merupakan daerah yang penduduknya beragama Islam sehingga nilai-nilai budaya ke Islaman masih di junjung tinggi. Oleh karena itu, eksistensi masyarakat yang relejius masih sangat dipertahankan.
Adapun populasi penduduk Kelurahan Balakia mencapai 1511 jiwa, dan 396 kepala keluarga berdasarkan tabel berikut:
Tabel Populasi Penduduk Kelurahan Balakia Kecamatan Sinjai Barat Kabupaten Sinjai
| No | Lingkungan |   Jumlah KK KK KK KK Miskin Berada Kederhana |
| 1 | Siria | 90 31 4 95 |
| 2 | Bungaya | 104 36 2 102 |
| 3 | Balang balang | 99 30 5 98 |
| 4 | Sumpang Romang | 73 23 1 74 |
| Jumlah | 396 120 12 264 | |
| Jumlah Penduduk | 1511 Jiwa | |
Sumber data: Data statistik Kelurahan Balakia, 1 Juli 2010
Bardasarkan data diatas, dapat diketahui Bahwa jumlah keluarga di kelurahan Balakia sekitar 396 keluarga dari 1511 jiwa dan yang tergolong miskin berjumlah 120 keluarga sedangkan yang tergolong berada berjumlah 12 keluarga, dan 264 keluarga lainnya tergolong klas ekonomi menengah.
B. Kondisi Ekonomi Masyarakat Kelurahan Balakia Kecamatan Sinjai Barat Kabupaten Sinjai
Sebelum penulis menguraikan kondisi ekonomi masyarakat Kelurahan Balakia, maka terlebih dahulu penulis kemukakan mata pencaharian masyarakat Kelurahan Balakia.
Pada umumnya mata pencaharian setiap keluarga di kelurahan Balakia adalah bekerja sebagai petani ladan. Meskipun sebahagian sudah maju dari segi tehknik mengolah ladang, namun masih teringgal dari segi tehknologi kerana ketidak sanggupan membeli peralatan seperti traktor dan-lain-lain sebagainya.
Pekerja ladang tidak hanya dilakukan oleh laki-laki dewasa saja tapi juga melibatkan perempuan dan anak-anaknya, disebabkan karena laki-laki tidak sanggup melakukannya sendiri.
Penghasilan masyarakat merupakan petani padi, kebun, Peternak sapi, dan buru harian. Oleh karena itu, menurut Muhammad Jaya selaku sekertaris Lurah Balakia mengatakan bahwa: masyarakat jadi miskin disebabkan karena 3 faktor yaitu:
1. Tingkat pendidikan Rendah
Pendidikan merupakan proses pengarahan dan pembimbingan kearah yang lebih dewasa yang dapat mempengaruhi tingkat kesejahteraan dan memudahkan untuk mendapakan lapangan kerja yang lebih luas. Dengan demikian, tingkat pendidikan yang rendah mengakibatkan bekerja hanya mengandalakan otot tanpa mengandalkan otak, misalnya buru harian yang hanya mendapatkan pendapatan Rp. 30.000 perhari, petani padi yang terbatas lahannya yang jika di kalkulasi pendapatannya perhari hanya Rp. 5.000 - Rp.10.000 perhari dan lain-lain sebagainya.
2. Keterbatasan lahan (Sumber Daya Alam)
Salah satu faktor yang mempengaruhi status ekonomi adalah kurangnya Sumber daya Alam (SDA) oleh karenanya kemiskinan petani akibat karena lahannya yang terbatas, akan mengakibatkan penghasilan juga terbatas sebagaiman wawancara peneliti bersama seorang responden yang bernama Mansur N, Bahwa : “penghasilan kami tidak menentu disebabkan karena lahan yang kami garap Cuma satu petak saja”.[1]
3. Usia lanjut
Seperti diketahui dalam kehidupan modern, salah satu prinsip yang melandasi kemajuan di berbagai bidang adalah prinsip efisiensi. Prinsip ini terutama berpangkal pada pemanfaatan waktu sebaik-baiknya. Meskipun sebagian masyarakat yang memiliki lahan akan tetapi ketidak sanggupan mengolah lahannya sehingga di parokan kepada orang lain dengan sistem bagi hasil. Berikut wawancara peneliti terhadap salah seorang responden yang bernama Habibu bahwa: “sawah kami telah di parokan, mengingat kami tidak dapat lagi bekerja disebabkan usia sudah menghampiri 100 tahun dan juga harus menghidupi seorang anak yang cacat.
Adapun keluarga tergolong berada yaitu yang kategori pengusaha cengkeh, kopi, pejabat, dan pedagan, yang penghasilan mereka berkisar antara Rp. 100.000- Rp . 600.000 perhari atau Rp.3000.000 sampai Rp. 18.000.000 perbulan.
C. Konsep Pendidikan Islam Tentang Pengetasan Kemiskinan di Kelurahan Balakia
Pendidikan Islam pada dasarnya adalah merupakan upaya pembinaan dan pengembangan potensi manusia agar tujuan kehadirannya di dunia ini sebagai hamba Allah dan sekaligus khalifah Allah tercapai sebaik mungkin. Potensi yang dimaksud meliputi potensi jasmaniah dan rohaniah seperti akal, perasaan, kehendak dan aspek rohaniah lainnya. Dalam wujudnya, pendidikan Islam dapat menjadi upaya umat secara bersama, atau upaya lembaga kemasyarakatan yang memberikan jasa pendidikan bahkan dapat pula menjadi usaha manusia itu sendiri untuk mendidik dirinya sendiri. Ruang lingkup pendidikan Islam meliputi keseluruhan ajaran Islam yang terpadu dalam keimanan (akidah) serta ibadah dan muamalah yang implikasinya mempengaruhi proses berfikir, merasa berbuat dan terbentuknya kepribadian yang pada gilirannya terwujud pada inplementasi ajaran Islam sebagai wujud manusia muslim.[2]
Kesadaran akan kewajiban mengeluarkan zakat, infaq dan shadaqah terhadap keluarga miskin merupakan bentuk inplementasi dari pendidikan Islam yang dimiliki oleh masyarakat Kelurahan Balakia, sebagaimana wawancara peneliti terhadap beberapa responden yaitu:
Hj. Rosi: bahwa “kami mengeluarkan zakat, infaq dan shadaqah merupakan inplementasi dari ajaran Islam yang kami pahami adapun zakat fitrah dan zakat mal kami berikan kepda remaja masjid Haqqul yaqien Balang-balang untuk dikololah dan di salurkan kepada keluarga yang tergolong miskin”.
Puang Culli: bahwa “mengeluarkan zakat, infaq dan shadaqah merupakan kewajiban bagi setiap umat Islam”.
Sulaiman: bahwa zakat, infaq dan shadaqah merupakan kewajiban jika ada kemampuan.
Sulaiman S: zakat merupakan kewajiban bagi setiap muslim baik berupa zakat firah maupun zakat mal. Sedangkan infaq dan shadaqah adalah suatu yang disunnahkan dan penting dilakukan untuk membantu saudara-saudara kita yang tergolong miskin.[3]
Dari beberapa responden diatas yang telah peneliti wawancarai, dapat di generalisasikan bahwa masyarakat kelurahan Balakia pada umumnya menyadari akan kewajiban mengeluarkan zakat, infaq dan shadaqah sebagai inplementasi ajaran Islam.
D. Penerapan Konsep Pendidikan Islam melalui pemberdayaan zakat Infak dan Shadaqah Sebagai Upaya Pengentasan Kemiskinan di Kelurahan Balakia Kecaatan Sinjai Barat Kabupaten Sinjai
Pengentasan kemiskinan pada dasarnya merupakan tanggung jawab bersama pemerintah dan seluruh warga masyarakat. Oleh karenanya, di Kelurahan Balakia yang penduduknya beragama Islam, yang kaya/berkecukupan dapat membantu fakir miskin dalam bentuk zakat, infaq dan shadaqah (ZIS).
Untuk mengetahui bagaimana penerapan konsep pendidikan Islam terhadap Pengentasan kemiskinan melalui pemberdayaan zakat, infaq dan shadaqah di Kelurahan Balakia, maka di teliti hal berikut:
1. Keluarga berada
Table 1
Peneliti melakukan wawancara terhadap keluarga berada bahwa apakah mereka mengeluarkan zakat mal.
| No. | Kategori | Frekuensi | Persentase |
| 1 | Sering | 5 | 41% |
| 3 | Kadang-kadang | 6 | 50% |
| 4 | Tidak Pernah | 1 | 9% |
| Jumlah | 12 | 100 % | |
Sumber data: Analisis angket item 1
Data pada tabel di atas, menunjukkan terdapat 5 atau 41% yang menjawab sering, 6 orang responden atau 50% yang memilih jawaban kadang-kadang dan 1 orang atau 9% responden yang menjawab tidak pernah. sehingga dapat digeneralisasikan bahwa masyarakat memiliki kesadaran akan kewajiban mengeluarkan zakat mal, sebagai upaya pengentasan kemiskinan di kelurahan Balakia Kecamatan Sinjai Barat Kabupaten Sinjai, adapun 1 responden yang tidak mengeluarkan zakat mal dikarenakan ketidak tahuannya akan hal itu, sebagaimana wawancara peneliti kepada responden yang bernama Karaeng baco’ bahwa: “kami sekeluarga tidak pernah mengeluarkan zakat mal kerena tidak mengetahui nizab dan haulnya”.[4]
Table 2
Peneliti melakukan wawancara terhadap keluarga berada bahwa apakah mereka pernah mengeluarkan zakat fitrah pada bulan ramadhan
| No. | Kategori | Frekuensi | Persentase |
| 1 | Sering | 12 | 100% |
| 3 | Kadang-kadang | - | 0% |
| 4 | Tidak Pernah | - | 0% |
| Jumlah | 12 | 100% | |
Sumber data: Analisis angket item 2
Data pada tabel di atas, menunjukkan bahwa terdapat 12 orang atau 100% responden menjawab sering (aktif) mengeluarkan zakat fitrah setiap bulan ramadhan, yang menjawab kadang-kadang tidak terdapat seorang pun responden, dan yang menjawab tidak pernah tidak terdapat seorang responden. sehingga dapat digeneralisasikan bahwa masyarakat memiliki kesadaran akan kewajiban mengeluarkan zakat fitrah atas setiap muslim sehingga 100% menunjukkan bahwa mereka aktif mengeluarkan zakat fitrah pada bulan ramadhan sebagai inplementasi pendidikan Islam terhadap pengentasa kemiskinan di kelurahan Balakia Kecamatan Sinjai Barat Kabupaten Sinjai.
Table 3
Peneliti melakukan wawancara terhadap keluarga berada bahwa apakah mereka pernah mengeluarkan shadaqah
| No. | Kategori | Frekuensi | Persentase |
| 1 | Sering | 9 | 75% |
| 3 | Kadang-kadang | 3 | 25% |
| 4 | Tidak Pernah | - | 0% |
| Jumlah | 12 | 100% | |
Sumber data: Analisis angket item 3
Pada analisis angket item ke 3 diatas menunjukkan bahwa 9 orang atau 75% responden yang sering mengeluarkan shadaqah terhadap keluarga yang tergolong miskin dan yang menjawab kadang-kadang terdapat 3 orang atau 25%, dan tidak terdapat responden yang menjawab tidak pernah. Dengan demikian dapat di simpulkan bahwa keluarga berada di Kelurahan Balakia pada umumnya sering mengeluarkan shadaqah.
Table 4
Peneliti melakukan wawancara terhadap keluarga berada bahwa apakah mereka pernah mengeluarkan infaq
| No. | Kategori | Frekuensi | Persentase |
| 1 | Sering | 9 | 75% |
| 3 | Kadang-kadang | 2 | 16% |
| 4 | Tidak Pernah | 1 | 9% |
| Jumlah | 12 | 100% | |
Sumber data: Analisis angket item 4
Pada analisis angket item ke 4 diatas menunjukkan bahwa yang menjawab kategori sering 9 orang atau 75% responden yang mengaku sering mengeluarkan infaq, sedangkan yang menjawab kadang-kadang 2 orang atau 16% responden, dan yang menjawab tidak pernah 1 orang atau 9% responden yang tidak pernah mengeluarkan infaq selama sudah berkeluarga. Dengan demikian, dapat penulis simpulkan bahwa kebanyakan responden yang menjawab sering. Adapun responden yang menjawab tidak pernah dikarenakan sang suami jarang dirumah. Berikut hasil wawancara peneliti terhadap salah seorang responden yang bernama kakamica bahwa: “kami tidak pernah mengeluarkan infaq sebab suami selalu merantau namun kami selalu bershadaqah”.[5]
Akumulasi Data dari keluarga berada tentang pemberdayaan zakat, infaq dan shadaqah di Kelurahan Balakia Kecamatan Sinjai Barat Kabupaten Sinjai
| No. | Akumulasi Data Menurut Tabel | Persentase Menurut Kategori | ||
| Sering | Kadang-Kadang | Tidak Pernah | ||
| 1 | Data pada tabel 1 | 41 | 50 | 9 |
| 2 | Data pada tabel 2 | 100 | - | - |
| 3 | Data pada tabel 3 | 75 | 25 | - |
| 4 | Data pada tabel 4 | 75 | 16 | 9 |
| Rata-rata (%) | 291 =73,75% | 91 =22,75% | 16 =4% | |
Berdasarkan data pada tabel di atas terdapat responden memilih jawaban kategori sering mengeluarkan zakat, infaq dan shadaqah berjumlah 73,75% responden dan yang menjawab kadang-kadang berjumlah 22,75% responden, sedangkan yang menjawab tidak pernah berjumlah 4% responden.
Dari akumulasi data tersebut menunjukkan bahwa upaya dan kesadaran masyarakat mengeluarkan zakat, infaq dan shadaqah sebagai upaya pengentasan kemiskinan terlaksana dengan baik di Kelurahan Balakia Kecamatan Sinjai Barat Kabupaten Sinjai.
2. Keluarga miskin
Tabel 5
Peneliti melakukan wawancara terhadap keluarga Miskin bahwa apakah mereka pernah menerima zakat mal
| No. | Kategori | Frekuensi | Persentase |
| 1 | Sering | 2 | 16% |
| 3 | Kadang-kadang | 5 | 42% |
| 4 | Tidak Pernah | 5 | 42% |
| Jumlah | 12 | 100 % | |
Sumber data: Analisis angket item 1
Pada analisis tabel diatas, menunjukkan bahwa yang menerimah zakat mal terdapat 2 orang atau 16% yang menjawab Sering, sedangkan yang menjawab kadang-kadang berjumlah 5 orang atau 42% dan yang menjawab tidak pernah berjumlah 42% responden. Sehingga dapat digeneralisasikan bahwa masyarakat miskin sering menerima zakat mal dari keluarga tergolong berada. Adapun masyarakat yang tidak pernah menerimah berjumlah 42% karena tidak terjangkau disebabkan tidak adanya badan zaka infak dan shodaqah (BAZIS) yang bertugas menerimah, mengololah dan menyalurkannya secara merata.
Tabel 6
Peneliti melakukan wawancara terhadap keluarga Miskin bahwa apakah mereka pernah menerima zakat fitrah
| No. | Kategori | Frekuensi | Persentase |
| 1 | Sering | 11 | 91% |
| 3 | Kadang-kadang | - | 0% |
| 4 | Tidak Pernah | 1 | 9% |
| Jumlah | 12 | 100 % | |
Sumber data: Analisis angket item 2
Pada alisis data diatas, menunjukkan bahwa keluarga yang tergolong miskin yang menerimah zakat fitrah kategori sering berjumlah 11 orang atau 91% sedangkan yang menjawab kadang-kadang tidak terdapat responden dan yang menjawab tidak pernah hanya 1 responden. Dengan demikian, peneliti menyimpulkan bahwa pembagian zakat fitrah hampir merata dengan melihat hanya 1 atau 9% responden yang menjawab tidak pernah menerimah zakat fitrah. Berikut wawancara dengan seorang responden yang tidak pernah menerima zakat fitrah yang bernama Agus, bahwa : “kami tidak pernah menerima zakat fitrah karena tidak terdaftar di panitia masjid, meskipun kami terdaftar di kelurahan sebagai keluarga miskin”[6].
Tabel 7
Peneliti melakukan wawancara terhadap keluarga Miskin bahwa apakah mereka pernah menerima shadaqah
| No. | Kategori | Frekuensi | Persentase |
| 1 | Sering | 6 | 50% |
| 3 | Kadang-kadang | 6 | 50% |
| 4 | Tidak Pernah | - | 0% |
| Jumlah | 12 | 100 % | |
Sumber data: Analisis angket item 3
Data pada tabel di atas, menunjukkan bahwa terdapat 6 orang atau 50% responden yang menjawab kategori sering mendapatkan shadaqah, sedangkan yang menjawab kadang-kadang berjumlah 6 orang atau 50% responden, dan yang menjawab tidak pernah tidak terdapat responden. Dengan demikian, dapat digeneralisasikan bahwa masyarakat miskin di kelurahan balakia pada umumnya sering menerima shadaqah.
Tabel 8
Peneliti melakukan wawancara terhadap keluarga Miskin bahwa apakah mereka pernah menerima infaq
| No. | Kategori | Frekuensi | Persentase |
| 1 | Sering | 7 | 58% |
| 3 | Kadang-kadang | 5 | 42% |
| 4 | Tidak Pernah | - | 0% |
| Jumlah | 12 | 100 % | |
Sumber data: Analisis angket item 4
Data pada tabel di atas, menunjukkan bahwa 7 orang atau 58% responden yang menjawab sering mendapatkan infaq, sedangkan yang menjawab kadang-kadang terdapat 5 orang atau 42% responden, dan yang menjawab tidak pernah tidak terdapat responden. Dengan demikian, dapat digeneralisasikan bahwa responden yang menjawab sering menerimah lebih banyak populasinya daripada yang menjawab kadang-kadang.
Akumulasi data tentang penerapan konsep pendidikan Islam terhadap pengentasan kemiskinan melalui pemberdayaan ZIS
| No. | Akumulasi Data Menurut Tabel | Persentase Menurut Kategori | |||
| Sering | Kadang-Kadang | Tidak Pernah | |||
| 1 | Data pada tabel 1 | 16 | 42 | 42 | |
| 2 | Data pada tabel 2 | 91 | - | 9 | |
| 3 | Data pada tabel 3 | 50 | 50 | - | |
| 4 | Data pada tabel 4 | 58 | 42 | - | |
| Rata-rata (%) | 215 =53,75% | 134 =33,5% | 51 =12,75% | ||
Berdasarkan data pada tabel di atas terdapat responden memilih kategori sering (53,75%), kadang-kadang (33,5%) sedangkan yang menjawab tidak pernah (12,75%) responden. Dari hasil tersebut menunjukkan bahwa keluarga miskin pada umunya mendapatkan zakat, infaq dan shadaqah dari keluarga yang kategori berada/kaya dengan melihat persentase kategori sering berjumlah 53% sehingga dapat di generalisasikan bahwa konsep pendidikan Islam di di inplementasikan dengan baik di Kelurahan Balakia Kecamatan Sijai Barat Kabupaten Sinjai.
[1]Mansur, N. Wawancara Responden 2/7/ 2010.
[2]H.A. Rahman Getteng, Pendidikan Islam dalam Pembangunan (Ujung Psandang:Yayasan Al-Ahkam, 1007), h. 25.
[3]Responden keluarga Berada. Wawancara pada Tanggal 1 Juli 2010
[4]Karaeng Baco, Seorang Pengusaha Kopi, Wawancara di Bungaya, Tanggal 28 Juni 2010
[5]Rampe. Seorang Petani Padi dan pengusaha Empan. Wawancara di Siria. pada Tanggal 1 Juli 2010
[6]Agus, Seorang Petani Tergolong Keluarga Miskin, wawancara di Siria, tanggal 29 Juni 2010
Tidak ada komentar:
Posting Komentar